السيد أحمد ..Alsayed Ahmad‏.

اكتب تعليقاً...

لقيت حالة ‏ الفيلسوف فوكو إعجاب Alsayed Ahmad‏.

الفيلسوف فوكو
تجرأ على استعمال عقلك دون وصاية الآخرين! تجرأ على استعماله داخل المجتمع!. كانط

منذ 8 دقائق ·

Alsayed Ahmad‏ و 9‏ آخرون معجبون.
- Ahmed Younis وكانت فلسفة كانط هى أول ما ناقد هذا ، إذ هو يدعو إلى قوانين عقلية صارمة فى ثلاثيته النقدية.
  وأنا لا أنقد لا ثلاثيته النقدية ولا حديثه عن فلسفة الإستنارة - والذى
  ينتمى إليه تعليقك - لكننى فقط أتحدث عن التناقض بين الموضعين !!
  
  وأتصور أن هذا التناقض هو أحد أسباب المنطق الهيجلى ، ومن بعده بزوغ الخط النيتشوى فى الفلسفة الألمانية !!منذ 24 دقائق · 2
- Amir Ghandour "التناقض" .. هو من مقولات كانط .. وكذلك هيجل
  وهدف الفكر الهيجيلي هو حل التناقض .. وليس مجرد الوقوف عنده .. والقول بأننا أمام "تناقض" .. وكأن الأمر انتهي بتقرير وجود تناقض.منذ 18 دقائق · 1
- Amir Ghandour التناقض هو بداية الطريق .. وليس نهاية النقاشمنذ 17 دقائق
- الفيلسوف فوكو اوضح
  أكثر استاذ احمد يونس ... قد يلتبس علي الامر .. وادخل في غياهب الافكار
  .. وقد جاء هابرماس وطور عليه .. وتوصل الي الفعل التواصلي .. فكان معتمدا
  علي فكر كانطمنذ 17 دقائق
- الفيلسوف فوكو http://maaber.50megs.com/philosophy/habermas.htmمنذ 15 دقائق
- Amir Ghandour ربما تكمن كل مشكلات الفكر العربي في عجزه عن فهم التناقض .. وعن التعامل معه
  وربما تكمن قوة الفكر الغربي .. في قدرته على فهم التناقض والتعامل معه .. بل وربما تسبيبه .. منذ هيراقليطسمنذ 13 دقائق · 1
- الفيلسوف فوكو دائما
  استاذ امير تقود هجوما علي الفكر العربي وتتحيز للفكر الغربي ...... الم
  تتابع كثير المؤلفات الغربية التي تؤكد علي عبقرية وحداثة الفكر والفلسفة
  العربية في العصور الزاهية ....... عليك بادلة لأقوالك ولا يجب أن تكون
  عامة وتأملات ... لأن التأملات أحق بها الفلاسفة ..منذ 10 دقائق
- Platoon Phillosoph في الحقيقة لا اظن هناك تناقض بين النقد الكانطي " وتحديد حدود العقل" و بين الدعوة الي الجرأة في استعمال العقل لاسباب
  اولا: النقد نفسه لكل تاريخ الفلسفة الغربية و وصفها بانها لم تحتن الاداة
  "العقل" قبل المعرفة هو اكبر عمل جريء في تاريخ الفلسفة الغربية في رايي
  ثانيا : كانط يرد كل ما انتج العقل الغربي العلم و الرياضة الي العقل و
  يجعلهما بعض امكاناته و يفتح الطريق لامكانات اخرى مثل التأمل الجمالي و
  الاخلاقي انطلاقا من جملته الرئيسية احدد العلم لافسح مجالا للايمان
  
  اما ان كانط هو سبب الخط النيتشوي او االاعقلاني فهذا في رأيي ايضا غير
  دقيق ...كانط اعاد شكل الرياضة و العلم الي العقل و اعلن عدم القدرة على
  الوصول الي المطلق بالعقل " اي العقل الحداثي العقل العلمي الانفصالي" و هو
  بهذا يفتح الطريق لانشاء عقل اوسع للاقتراب اكثر من الشيء في ذاته و هو
  بدايته هيجل اما الخط اللاعقلاني لم يعمل على تطوير العقل اصلا بل ذهب الي
  الجانب الخر "اللاعقل ....الجسد عند شوبنهاور ..الحدس عند برجسون....الجنس
  عند فرويد " و ظل العقل كما هو دون تغيير و بهذا نشأت تناقضات الفكر الغربي
  الكثيرة من كسل عن تطوير العقل ....
  مجرد رأي و قد يخطيء بالطبع ..:))))))شاهد الترجمة
  منذ 6 دقائق · 1
- Amir Ghandour ليس "هجوما" لهذا .. ولا "تحيزا" لذاك
  بل تفكيكا للاثنين معا
  وعدم انسياق للمسار السائد في الحوار
  فلو كان الحوار "يهاجم الفكر العربي .. ويتحيز للغربي .. لجاء موقفي مختلفا .. وأبرزت مشكلات "الهجوم" .. وأوهام التحيز
  المشكلة ليست المعارضة لهدف المعارضة
  بل تفكيك القول السائدمنذ دقيقة تقريباً
- الفيلسوف فوكو المزيد من التحليل والتشريح يقلل مساحات التحيز ,,, وهذا هو المطلوب